Кто такие иранские туркмены? Чем они отличаются от жителей Туркменистана?

Иран – это очень большая страна. Но значительную часть ее территории составляют горы и пустыни, плохо подходящие для жизни. Поэтому основная масса населения исторически сконцентрирована на западе и северо-западе, а в остальных регионах люди занимают только незначительные по размеру оазисы.

Но там, где не могут процветать оседлые земледельцы вполне могут поселиться скотоводы-кочевники, у которых иные критерии подходящей земли. Конечно, население будет не таким значительным, а его плотность мизерна, но любое пастбище так или иначе будет освоено.

Это привело к тому, что абсолютно в любой провинции Ирана так или иначе живут тюрки. В этническом плане большинство из них близко к азербайджанцам, но из-за географической изоляции, больших расстояний, собственной истории и разного времени поселения многие из них воспринимают себя в качестве отдельных народов.

Сегодня мы поговорим об иранских туркменах.

Само это слово появилось приблизительно в 10-11-х столетиях, когда тюрки-огузы из Восточного Каспия начали принимать ислам. По наиболее распространенной версии, оно означает «тюрки, приявшие веру», хотя это и не единственно возможное мнение. Со временем термин «туркмены» стал применяться в качестве синонима понятия «тюрки-огузы», а затем в принципе его вытеснил. То есть, так звали все племена одного корня, жившие от Средней Азии до Средиземного моря.

Но политические центры у них были разные, и это привело к появлению новых наций. В Анатолии из слияния тюркских кланов и местного византийского населения возникли османы, которые только в 20-м веке переименовали себя в турок. В Азербайджане сложилась конфедерация кызылбашей, и ее потомки также в 20-м столетии приняли современное имя. Сирийские, иракские и среднеазиатские туркмены жили родовым строем и единой власти у них не было. Поэтому они остались известны под средневековым наименованием с географической привязкой.

До 18-го века на северо-востоке Ирана проживали две значительные тюркские группы. Первая – это азербайджанцы, которые сформировались в соответствующем регионе из осевших там огузских племен. Они уже привыкли к оседлой жизни, смешались со здешними горцами и иранцами, в 16-м веке обратились в шиизм и правили всей Персией и ее владениями. Многие иранские шахи переселяли их на восток для защиты границы и укрепления контроля центральной власти над отдаленными областями государства.

Вторую сейчас называют хорасанскими тюрками – это были потомки самой ранней волны сельджукских миграций 11-го века, которые никуда дальше не двигались, а остались именно здесь. Как старые подданные империи Сефевидов и государств-преемников они также перешли в шиитский ислам.

Но в Средней Азии были и те огузы, которые остались дома, их теперь тоже величали туркменами. Жили они преимущественно в пустыне Каракум и ее окрестностях, и в связи с этим региональным державам было сложно их контролировать. Хотя многие пытались, и эти кочевники считались номинальными подданными сначала хорезмшахов, затем Чагатайского ханства, Тимуридов, Сефевидов, хивинских и бухарских ханов, афганской династии Дуррани. Де-факто же они сохраняли независимость и были известны набегами далеко за пределы своей земли.

Попытки соседних государств поставить их под свой контроль привели к ослаблению старых племенных связей – каждый местный наполеончик запрещал «своим» туркменам общаться с туркменами «немирными». И в результате череды событий некоторые племена перешли через Амударью и обосновались в Иране, получив на это разрешение от властей. Непосредственными причинами переселения стало вторжение в Среднюю Азию западных монголов ойратов и централизаторская политика Хивинского ханства. А когда в 1730-1740- годах азербайджанский владыка Ирана Надир-шах временно захватил Хиву и Бухару, он увел оттуда еще несколько племен.

Этим людям было дозволено сохранить суннитскую веру вместо того, чтобы обращаться в главенствующий в Персии шиитский толк ислама. Благодаря этому они почти не смешивались ни с хорасанскими тюрками, ни с азербайджанцами и за несколько столетий сохранили свою культуру и диалект. Правда, постепенно туркмены осели на землю – их численность выросла и сейчас составляет около 3-х миллионов, а потому они не способны прокормиться кочевничеством, как было прежде.

По обычаям, языку, одежде и вере эти люди очень похожи на жителей Туркменистана, но достаточно сильно отличаются по внешнему виду. После того, как некоторые племена добровольно мигрировали или были уведены в Иран, туркмены-текинцы захватили ранее подконтрольные Персии Ахалский и Мервский оазисы. Прежде они были разорены бухарским ханом, но здесь сохранилось незначительное иранское население. В результате жители современного Туркменистана в среднем выглядят более европеоидными, нежели туркмены Ирана.